[ ولا يعتبر الإلقاء ولا الاستعلاء ، بل يكفي مجرّد الاتّصال ] ( 1 ) . هذا كلّه مع التساوي . وأمّا حيث يكون من تحت ، فإن كان من نبع من الأرض ، فإن كان من فوّارة بحيث يكون مستعلياً على الماء النجس فالظاهر حصول التطهير به إن كان استعلاءً بحيث لا يمسّ الماء النجس إلّا بعد نزوله ( 2 ) .

--> ( 1 ) المنتهى 1 : 53 - 54 . ( 2 ) المنتهى 1 : 65 . ( 3 ) بل هو موجود في الخلاف 1 : 193 . ( 4 ) تقدّم في ص 91 .